以前我對馬丁路德的認識就是知道美國讀書每年有一日放假，我也知道他是一個牧師。他是一位為黑人爭取平等的一個黑人牧師。而確實，我所知及認識的實在不太多。
最近戲院上了一套「馬丁路德金：夢想之路」，基於我本身是一個戲迷既關係，我選了這套戲去看。未睇之前，我沒有太大的預期或什麼會讓我有想流淚的感覺。首先，容我講講整套電影大致上講的是什麼先呢？大致上，講述馬丁路德金牧師在阿拉巴馬州為黑人的權利和白人仇恨及歧視黑人的連串問題，所舉行和平示威和遊行過程。電影中讓我真的不禁讓我想起香港現在的景況，真是不遑多讓。我相信未看這套電影的你，或許你會認為我誇張。事實上，我看見當時阿拉巴馬州政府把白人看為人，黑人就什麼不是的感覺。不禁地讓我想到香港政府看內地人及有錢有地的人就是當時有權有勢的白人，而什麼都沒有但每天都為三餐糊口及一個安樂居所而忙碌的香港人就是黑人。當我想起馬丁路德金的時候，我想起了佔中三子，在很多人眼中他們三個是攪亂香港的源頭。事實上，我們有否想過他們三個真是專登搞事嗎？我不相信他們是，因為他們出發點為的只是帶出「公義」給香港人，好多人都疑問「公義」的準則是什麼？我從這套電影看出「公義」就是上帝，我的主基督。當有班支持黑人的白人被殺及一位年青黑人被警察殺害的時候，馬丁路德走出來義正辭嚴地責備一班袖手旁觀的黑人，一班主內的弟兄姊妹，他問為什麼不去救那位青年呢？此外，馬丁路德不怕向總統談判要求正視黑人問題。事實上，我們作為主內弟兄姊妹，看到不公義的事情。我們有時候因為軟弱，我們袖手旁觀，我們明明聽見有人呼喊救命，我們可以看作視而不見，充耳不聞。究竟我們與電影裡黑人有分別嗎？香港人，我不是要鼓吹大家支持什麼獨立或其他。但我只希望你們真心問問你們的良心，你看到手無寸鐵的市民，他們只是用說話及聲音去爭取所屬的權利，究竟有必要用過份武力嗎？七警的事情又怎樣呢？政府政策就是要不斷沒有理由地制止，你們這一班高高在上的官呀，我又想問下你們有否在為地上的人思考呢？你們所作的就只有在高高在上的位置去決定，容我俗氣地說一句：「香港的決策者，你們考慮做事時可否不要太離地或不要太自私呢？」
最近戲院上了一套「馬丁路德金：夢想之路」，基於我本身是一個戲迷既關係，我選了這套戲去看。未睇之前，我沒有太大的預期或什麼會讓我有想流淚的感覺。首先，容我講講整套電影大致上講的是什麼先呢？大致上，講述馬丁路德金牧師在阿拉巴馬州為黑人的權利和白人仇恨及歧視黑人的連串問題，所舉行和平示威和遊行過程。電影中讓我真的不禁讓我想起香港現在的景況，真是不遑多讓。我相信未看這套電影的你，或許你會認為我誇張。事實上，我看見當時阿拉巴馬州政府把白人看為人，黑人就什麼不是的感覺。不禁地讓我想到香港政府看內地人及有錢有地的人就是當時有權有勢的白人，而什麼都沒有但每天都為三餐糊口及一個安樂居所而忙碌的香港人就是黑人。當我想起馬丁路德金的時候，我想起了佔中三子，在很多人眼中他們三個是攪亂香港的源頭。事實上，我們有否想過他們三個真是專登搞事嗎？我不相信他們是，因為他們出發點為的只是帶出「公義」給香港人，好多人都疑問「公義」的準則是什麼？我從這套電影看出「公義」就是上帝，我的主基督。當有班支持黑人的白人被殺及一位年青黑人被警察殺害的時候，馬丁路德走出來義正辭嚴地責備一班袖手旁觀的黑人，一班主內的弟兄姊妹，他問為什麼不去救那位青年呢？此外，馬丁路德不怕向總統談判要求正視黑人問題。事實上，我們作為主內弟兄姊妹，看到不公義的事情。我們有時候因為軟弱，我們袖手旁觀，我們明明聽見有人呼喊救命，我們可以看作視而不見，充耳不聞。究竟我們與電影裡黑人有分別嗎？香港人，我不是要鼓吹大家支持什麼獨立或其他。但我只希望你們真心問問你們的良心，你看到手無寸鐵的市民，他們只是用說話及聲音去爭取所屬的權利，究竟有必要用過份武力嗎？七警的事情又怎樣呢？政府政策就是要不斷沒有理由地制止，你們這一班高高在上的官呀，我又想問下你們有否在為地上的人思考呢？你們所作的就只有在高高在上的位置去決定，容我俗氣地說一句：「香港的決策者，你們考慮做事時可否不要太離地或不要太自私呢？」
另外，我從這套戲裡也看到耶穌在聖經中教導我們「你們聽見有話說：『以眼還眼，以牙還牙。』 只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打； 有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里。有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。 - 馬太褔音 5:38-42, 當一班遊行的黑人被打後，其中一位黑人要求他的朋友借槍把白人警察殺死，但有份負責遊行的其中一位牧師正正就是說馬太褔音五章中論仇敵，他說男如果我們不斷把衝突升級變成你殺我殺你的時候，我們到底要殺多少白人？又有幾多黑人要犧牲呢？事實上，他說得很對，我們無必要以惡報惡。我們作為基督徒，我們知道我們的上帝是公義，我們不應該這樣做，更要用愛及對神確實和公義的心去看待對我們不公的人。因為我們要向天父交賬而是向人交賬。而套用在我們香港的時候，我立時想起最近香港人對反水貨客的行為，雖然政府官員及建制派處事方法及在水貨客事情上所作的不能茍同，但我們作為香港的一份子又是否要用暴力去解決呢？試想想我們每一個都這樣做的時候，我們同佔中時候一班濫用暴力及職權的警察又有什麼分別呢？其實，我們這樣做是沒有分別的。還記得讀大學時，我曾修讀過哲學課時，教授說人和獸分別就是人會透過思考及良心去想我們所作的事情。假若我們沒有這一部份，基本上我們與獸並無分別。所以請各弟兄姊妹我們若知道有人要像瘋子般去傷害水貨客時候，請為他們祈禱。願神阻止他們及為當權者祈禱，因為他們有些都是基督徒，都是我們主內的弟兄姊妹。
最後，我突然想起一句四個字的東西：「毋忘初衷。」我坦然承認我是一個黃絲帶，但我不是一個失智的人。我知道我想追求是一個公義及公平的夢想社會。這也是我其中想當社工原因，我的工作環境已看到太多黑白灰的事情。我都會問自己怎樣做，但最後都是同一句，答案只有一個就是做神所喜悅的事情。做社工確實都是一條夢想及挑戰之路，但我知道上帝會教我怎做。 因為他是信實並且大而可畏的神。
最後，我突然想起一句四個字的東西：「毋忘初衷。」我坦然承認我是一個黃絲帶，但我不是一個失智的人。我知道我想追求是一個公義及公平的夢想社會。這也是我其中想當社工原因，我的工作環境已看到太多黑白灰的事情。我都會問自己怎樣做，但最後都是同一句，答案只有一個就是做神所喜悅的事情。做社工確實都是一條夢想及挑戰之路，但我知道上帝會教我怎做。 因為他是信實並且大而可畏的神。
